第十七折 燕几何藏，遥弃太阿

为后呢？幽禁于都城外的风景怡处，是不是突然就合理了？”

这也能解释，何以武功天下第一、理当能来去自如的舒梦还，会被幽禁在宅邸之内，当然是出于她自身的意愿，相信公孙殃决计不会对己不利，否则以骧公的能耐，要来则来、要去即去，谁有强留她的本事？

公孙殃与舒梦还的关系，绝非仅是君臣、挚友，以及联手底定江山的好搭档，应是更亲密无间，外绝难手，才得如此，要不是结发的夫妻，就只能是互许终身的侣了。

遐天公舒远的郁闷，由此可见一斑：他上的，是他绝对打不过、无法以权势或武功令其屈从的对象，而敌更是当今天子、以武称皇的金貔朝开国皇帝，这俩都是随手能捏死他的狠角色，便要拿走他“天下第一剑”、“剑圣”的衔，也是不费吹灰之力，除了徒呼负负郁郁而终，还能怎样？

耿照从几下取出一部陈册，正是墨柳先生派送来的《边林理苑》之一。

“虽说从渔阳一地多、遐天公亲手雕刻的玉像，以及玄铁箱子的尺寸等，我便疑心骧公极可能是儿身，但要说到关键证据，还得是‘五兵佩’。

”少年娓娓说道：

“众所周知，家师乃金貔朝公孙氏之后，在公孙家的武库中，武皇承天也留下几式刀招，与骧公所赠的五兵佩意象相合，相关典籍自也提到‘五兵佩’一词在北地方言之中，所代表的真正意涵。

”

舒意浓诧道：“真正的意涵？不就是武皇承天佩挂过的五柄刀器幺？”

耿照摇摇。

“‘五兵佩’是子配戴的首饰，将珠玉宝石雕刻成小小的刀剑，或苍龙朱雀麒麟等‘五灵’，以丝线串起，戴在颈项或踝腕间。

由于是贴身配戴，也有以五兵佩赠与心的男子，当作定信物的习俗。

“远在公孙氏主执夷之前，随着祖地方言被央土官话取代，这个词汇连北也渐不知悉，约莫骧公博览群书，曾于《边林理苑》中看过典故，当作是与武皇承天间的暗语，时既无所觉，何况是后世之？”小心翻开书页，指着“五兵佩”的词条，果然一如少年所言。

舒意浓微露恍然，噗哧一声笑出来，咬唇道：“那她们俩感应该真的挺好，这是绕着老大的弯子，在众面前现恩了。

”小姑姑“啊”的一声如梦初醒，喃喃道：“骧公……骧公他老家，怎能是子？”合着思虑到这会儿都还未追上余，兀自茫然不解。