我与少妇在西双版纳的性爱（1）

2019年12月30

一·序言

飒爽英姿一杆抢

月光初照美床。『 』

中华儿多志

和尚尼姑也疯狂。

怪哉呀和尚尼姑怎么会疯狂？当然会他们（她们）也是也得吃五谷

杂粮食间烟火也是父母所生的血之躯动物有的特征他（她）们一个都

不会少。

说穿了和尚也好尼姑也好与工农商学兵一样是一种谋生的职业而已

只不过他们（她们）靠施舍或者乞讨为生改换面叫做施或者化缘。

这种职业的守则有一条就是“六根清净四大皆空”。

其实有点玄都是

怎么能净怎么能空呢？树欲静而风不止山静鸟愈鸣。

和尚只不过是男尼姑尼姑只不过是和尚。

既然他们（她们）承认“空即

是色色即是空”那么如此看来应该是“四大皆色”了比常有过之而

无不及怎么还说空呢？

西方有句谚语：离教堂越近离上帝越远。

东方也有句谚语：不言不语肚

里有曲。

你看寺庙里的那些佛坐着的就坐一生站着的就站一世等级何其

森严。

无数的善男信求他们（她们）办事他们（她们）永远默不作声不说

办也不说不办。

但在善男信们看来好像他们（她们）都已应承下来他们

（她们）什么事都知道什么事都能办。

可怜的孩子们啊尽管虔诚烧香上供可到来吃饭还得靠自己升学还

得靠苦读治病还得靠医生在家还得靠父母出外还得靠朋友。

他们（她们）

什么事都不给办呀！家那么“清净”那么“皆空”怎么会给办世间琐事呢。

用句孩子的话说真是他妈缺德！既然不给办事为啥还要收下香火和捐

赠？既然吃斋吃素为啥还要收下三牲祭祀？

原来都是像背后的那些腌臜秃驴和鸟尼姑们贪占了老实本分的佛们的香

火和钱物。

佛可敬老实从来没向世伸过手富贵也好贫贱也罢；

严冬也好酷暑也罢；油腻也好素澹也罢；大雄宝殿也好败的山庙也罢

可敬的仙们从没有过怨言和怪罪。