第二十二卷 三乘论法 第百零六章 天仗风雷，八寒阴狱

僧们难得前来，会上必有彩的讲经论法，若然错过，下回不知几时得闻，殊为可惜。”果然阿妍微露出一丝犹豫，心绪波动，溢于娇容。

她礼佛虔诚，这趟东海之行虽与韩雪色私会，原本也是抱着弘扬央土正教、度化东海民心的念，推举“三乘法王”云云，倒不是那般紧要。但以大报国寺为首的央土僧团却有别样心思，欲借此将影响力拓展至东海，廿九座央土名剎住持联名向朝廷上书，终于定下三乘论法大会的规矩雏形。

阿妍一向不喜欢大报国寺的住持果天，总觉此一身学问僧的架子，经典翻得烂熟，说法却以僻涩自负；面色严峻，难以亲近，全无出家的法喜慈悲，比立于朝堂之上的六部九卿还像官，平望都一些自负清流的士子读书，背地里都管叫“僧卿”或“髡相”。“髡”字本是古时候处罚罪的剃之刑，用来比喻出家僧，那是充满恶意的了，这绰号连长居宫的阿妍都听过，虽然蹙眉不喜，然而对照果天大和尚的处事为，居然难为他稍稍置辩，只能摇。

即使在央土僧团，果天都不算素孚望，舍悲寺的雪舟慈能、摄度进寺的拔苦长老等，于僧伽大会都比他说得上话，偏偏果天手里有一样无能敌的法宝，便是琉璃佛子。

央土佛法数经战，几度兴衰，得太宗皇帝大力支持，始得绽放异彩；南陵小乘僧团却是千年来俱都兴旺，规模虽不如央土，然尊师重律、才备出，培养出大批学问的上座长老。直到琉璃佛子登坛说法，辩得南陵无数高僧哑无言，央土僧团才晋前所未有的绝高位阶，得以睥睨两道，一吐多年积郁。

果天大和尚凭佛子而贵，进而出朝堂，成为所皆知的金绣僧卿，权位一时无两。

此番果天率央土、南陵僧团东来，恐怕是想在自己手里完成“三乘一统”的千秋大业，且不说隐于暗处的莲宗八叶院买不买账，东海虽佛法不兴，没什么讲经论辩的才，但莲觉寺等名剎俱在，能否任鱼，犹未可知；做为果天手里的武器，佛子将不可避免地站上风尖，与东海僧团、甚至是镇东将军慕容柔锋。

这正是阿妍最担心的事。

当初佛子向她转达果天“弘法东海”的构想，阿妍满心欢喜，没怎么考虑便答应下来，向皇上提出请求。皇上许久不来和宁宫了，听说她想离京，自是爽快应承，反倒是中书大不甚欢喜。“娘娘关心万民，这是好事。但此际东行略显仓促，请娘娘三思。”丰神俊朗的当朝首辅专程进宫面见皇后娘娘，于丹墀下执臣子之礼