生于1984(下)
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第六卷 第二十七章 家宴

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都是圈内士,而且之后的几年赵燕子在资本运作方面呼风唤雨。

价值很大!

尤其是隐价值,她可是脉关系遍布整个大佬圈的物。

不看僧面看佛面,再说了家哥哥绝对是牛物!

97年能拍《还珠》,一个大陆演了一号!

据说跟她哥哥关系很大…

不过,许辉始终对她敬而远之,赵燕子是典型的‘中国英’…

作为电影,一旦成为‘中国英’也就意外着要跟平民撇清关系,跟观众站在对立面!

这是不好的!

新中国前三十年,文化英们被谆谆教导要与工农群众相结合,要全心全意为民服务。八十年代后,文化英们则“奋起反击”,通过所谓的“伤痕文学”完全否定思想改造的必要,又开始摆起神贵族的臭架子,傲慢地对待根民众了。

英们的行为,明显具有某种神或心理疾病的症候。

《没有别的》,很简单的事,认错、换不就完事了!

她偏不,一定要跟硬抗到底。

何必呢?

可能这就是所谓的中国英喜欢做的事

大概是这几年媒体的宣传,还有跟一些有有脸的捆绑上以后,让她产生了你们能奈我何的错觉。

最近三十多年,中国的英,包括财富、文化和政治英,其行为和思维方式,表明他们脑中存在两个神病灶,一个叫“世界主义”,一个叫道德虚无主义。这两个神病灶不断发作,令他们和根民众在价值观及感等方面,形成尖锐对立。

中国英的“世界主义”,不是像20世纪的革命者那样抱有“改造中国与世界”的雄心壮志,而仅仅表现为对中国的不认同,或对中国的无所谓…

存在决定意识。英们之所以奉行“世界主义”,一个重要的原因是最近三十多年的时间里,他们用各种手段(包括非法手段)积聚了大量财富,这使得他们可以以“世界公民”自诩。

在他们眼里,国家不再是一种保护的力量,反而是一种限制的力量;国家不再是安全感的来源,反而是一种不定时的威胁。

所以他们声称,哪里有自由,哪里就是祖国,并发明了“国贼”这种丧心病狂的词汇诋毁国者。

英是“世界主义”的,平民只能是国主义,因为除了祖国,别无托付…

道德虚无主义,

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九五五五