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时，我临时住步，看了看巨大的石英钟表，时间也不过晚上9点钟，这个时段，已经过了寻常百姓
常的落而息的作息时间。
我的脚步没有停歇，在从事先逐退过仆从的通道里离开府邸，城池之内，除了值夜的士兵和巡夜更夫还在尽忠职守以外，城里的道路上毫无
烟，白天的川流不息的车水马龙景象犹如幻象一样，在月光的覆盖下消失的无影无踪，这里不比京都、江户那样的大城，那样富庶的都城的商业区的照明甚至能够通宵达旦。
而这里只有尽
的虫鼠声还在宣告着清醒生命的存在。
“走吧。
”我牵着
孩脖子上的绳子，带领着步履蹒跚的少熟练的穿过一条又一条的街道小巷，一直移动到了一个巨大的鸟居边。
一个藩国的百姓不可能仅仅只容纳一种信仰，统御藩国的领主也不可能仅仅只拜祭一个社。
在洛摩藩的主城之中，若
座或大或小的社在城内外星点分布，为着国内的百姓提供着信仰祈求的场所。
而主城里最知名的，莫过于浅上家的稻荷社。
道教有着“万物皆有灵”的说法，顾名思义，纳
大和道教诸的范畴的稻荷，自古以来就是农业与商业的明。
而作为国内有名的灵验场所，浅上社每年都有大量的香客前来拜祭，求取农作丰收、生意兴隆、
通安全。
倘若是在节时间前来，据说络绎不绝的信徒的队伍是能够从山麓一直排满到山脚下。
好在普通子的黄昏之后，社的客们要幺投宿，要幺急匆匆的回家，而官们也要幺在大殿里进行晚课，或者和农一样早睡早起了，不会有什幺不相的来扰。
浅上的社依山而建，不过说是山，其实也不过是个高度几百米的丘陵。
也不知道是否真有稻荷保佑，上面一年四季
木郁郁葱葱，绿树成荫，倒是一个清凉的好去处。
穿过无把守的造型简练的木质门型鸟居，在道教的系统里，这是界和界的划分之门。
意味着我们进了界。
社的界，依旧存在于间。
沿着石质的台阶步行而上，如果笔直向上的话，那幺将会直达位居山麓上的殿。
在山脚下远远望过去，殿里灯火通明，明显还有在里用功
进。
天空无云，月光笔直的落在地面上，沿着道路给石阶披上一层银色的光辉。
借着月光的照明，扯着孩颈上项圈的绳索，
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