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应风色反复研读，忽觉〈臭肺篇〉五法与佛门声闻乘的五停心观
近似，断贪为不净观，断恶为慈悲观，断执为因我观，以呼吸吐纳控制
神
则为数息观；而阻断心魔的
疑啸法，当是借鉴念佛观而来。
鳞族历经三宗共治时期，保存了大量的佛门典籍，所知与今时杂当地土
信仰的东海佛教未可同
而语，应风色在风云峡和通天阁都翻过声闻乘的经书，
当中并不包括武典。
自声闻乘最负盛名的大莲宗
消亡后，江湖上已罕见其武学。
莫非九钰姑娘同莲宗有什么牵连？可惜绢书没有更多线索，此疑终是不了了
之。
〈臭肺篇〉步骤清晰，理路分明，简直像是食单菜谱，甚引庖技痒。
横竖应风色也在调养身体，练不了内外武功，于是按图索骥，体会下别派的
心识之术。
夺舍大法教虚静、返照空明，万一失败，大不了坐着睡上一觉，但〈臭
肺篇〉可完全不是这么回事。
生贪、生恶、生执着，按应风色的理解，就是回想生污点，什么恶心挑什
么来。
他试了整晚，却无法如绢上所述，沉
某个回放似的迷离境中，只觉无比烦躁，参杂着满满的自我嫌恶，开始怀
疑又是另一个
心但恶劣至极的玩笑，恍惚间沉沉睡去，忽来到血
海滔天的通天壁。
惨变后
几年，他夜夜都梦到那一的可怕
景，总是从恶梦中流泪吓醒。
就是从那时候起，荷月二婢在福伯的默许下搬进院里，茗荷甚至有段时间就
睡在他房里，主仆仅有一屏相隔。
应风色曾于寐惊后，趴在她俩绵软温香的
脯间嚎啕大哭，也曾因恶梦失禁
，尿湿了被褥底衣，命少
们万勿声张，忍着夜寒刺骨在井边搓洗……有那么一
瞬，在做成送二婢返乡的决定后，少年忽有松了
气的解脱之感，再没知道领
青鳞绶的长老有过那样不堪的过往，她们远在与龙庭山恍若两个世界的家乡重新
展开另一段生，跟投胎没甚两样，前尘往事一笔勾消，落得
净净。
而如此肖真的通天壁，是多年以来所仅见。
乌红、臭气、哀嚎，还有唐
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